Все больше и больше людей используют психоделики для лечения зависимостей. Но эти мощные вещества не являются волшебной палочкой — читайте далее, чтобы узнать, как на самом деле работает лечение зависимости психоделиками, какие вещества были признаны эффективными и в какой степени они могут помочь.
Психоделики, такие как псилоцибин, аяхуаска и ибога, могут стать катализатором глубоко значимых духовных переживаний и открыть двери в недоступные области нашей психики, особенно в сочетании с психотерапией.
Хотя психоделический опыт является относительно новым для многих жителей, многие коренные народы используют психоделические растения и грибы для лечения на протяжении тысячелетий. За последние несколько десятилетий появилось все больше исследований, доказывающих эффективность этих веществ в разрешении различных психических заболеваний, которые обычные фармацевтические препараты не смогли адекватно лечить.
Одной из областей, где психоделики показывают многообещающие результаты, является лечение зависимости. Многочисленные исследования показали связь между снижением риска зависимости от психоактивных веществ у потребителей классических психоделиков и миллионами долларов, вкладываемыми в исследования психоделиков для лечения зависимости.
По словам исследователей, психоделические лекарства помогают людям излечивать свои зависимости на трех уровнях: биохимическом, психологическом и духовном. Люди во всем мире открывают для себя, как психоделики, такие как ибога/ибогаин, аяхуаска, псилоцибин и ЛСД, могут помочь им преодолеть свои зависимости, добраться до корня своих страданий, исцелить прошлые травмы и установить более здоровые модели поведения.
Психоделическая терапия может добраться до корня зависимости
В последние годы консенсус относительно первопричины зависимости изменился. Отходя от убеждения, что зависимость — это болезнь, вызванная в первую очередь химической зависимостью в мозге, эксперты в области психического здоровья теперь связывают травмы и эмоциональную боль с компульсивным употреблением наркотиков.
Доктор Габор Мате, чья известная мантра звучит так: «Вопрос не в том, почему возникает зависимость, а в том, почему возникает боль», является ведущим мыслителем и исследователем в этой области. Он утверждает, что причина зависимости человека заключается в том, чтобы избежать боли, которая является частью его повседневного жизненного опыта и часто связана с детской травмой.
Этот аргумент также был выдвинут автором Иоганном Хари, который утверждает, что «противоположность зависимости — это не трезвость, а связь». Хари утверждает, что социальные связи и качество жизни людей — или их отсутствие — заставляют их искать утешения в зависимостях, а не в простом «химическом крючке».
Поскольку психоделики часто возвращают людей к первопричине их страданий, позволяя им понять, переработать и освободиться от них, они могут помочь людям освободиться от их зависимостей. Как только травма исцелена, потребность «бей или беги» от нее с помощью психоактивных веществ или других компульсивных форм поведения часто исчезает или значительно уменьшается.
Итак, какие психоделики доказали свою эффективность в лечении зависимости — и как они действуют?
Ибога (ибогаин) для лечения зависимости
Возможно, самым известным из всех психоделиков для лечения зависимости является ибога. Родом из центральной части Западной Африки, а именно из Габона и Конго, ибога имеет долгую историю и традиционное применение в культуре бвити.
Основное действующее вещество ибоги, алкалоид ибогаин, или гидрохлорид ибогаина, известен тем, что устраняет симптомы абстиненции от опиоидов, значительно облегчая детоксикацию для людей, употребляющих опиоиды, такие как героин.
Это было очевидно в двух обсервационных исследованиях, первое из которых, проведенное в Мексике, показало, что прием ибогаина существенно снижает эффект отмены опиоидов: 33% участников сообщили об отсутствии употребления опиоидов через три месяца.1
Второе исследование, завершенное в Новой Зеландии, показало, что ибогаин может оказывать значительный фармакологический эффект на синдром отмены опиатов, причем участники испытывают снижение употребления опиоидов в течение двенадцати месяцев после лечения.2
Помимо лечения опиатной зависимости, многие сообщают, что ибогаин помогает уменьшить тягу к наркотикам и другим веществам, снижая риск продолжения злоупотребления наркотиками.
Но целительная сила ибоги и ибогаина идет дальше, чем уменьшение симптомов абстиненции.
«Ибога может помочь исцелить зависимость через глубокое физическое, ментальное и духовное очищение, нейрогенез, нейропластичность, связь с душой и исцеление предков», — объясняет Элизабет Баст. «Самое прекрасное в этом лекарстве то, что оно может привести нас туда, где мы исцеляем свою душу, где мы смотрим в лицо себе, своим поступкам и своим страхам», — добавила она.
Инициация ибоги в габонской традиции дает глубокий культурный и духовный опыт, в то время как прием изолированного экстракта ибогаина в клинических условиях может быть более эффективным для тех, кто испытывает опиатную зависимость и симптомы абстиненции.
Использование аяхуаски для лечения зависимости
Хотя аяхуаска не снимает симптомы абстиненции так же, как ибогаин, она помогла многим людям освободиться от зависимости — будь то расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ, или другие виды компульсивного поведения.
Принимая аяхуаску, люди часто сталкиваются с прошлыми травмами и эмоционально болезненным опытом, что в конечном итоге позволяет им освободиться от этой боли и исцелиться от нее.
«Если кто-то идет по пути воздержания, он все равно может испытывать сильное желание принять наркотик или выпить, потому что он не устранил корень проблемы», — говорит Клэр Квирк, тренер, фасилитатор и основатель ретритного центра аяхуаски Yagewaska. «Аяхуаска помогает людям исцелить травмы и боль, которые они пережили в своей жизни и которые привели к развитию аддиктивного поведения», — добавила она.
Одно исследование ритуальных пользователей аяхуаски в изолированных и городских сообществах показало, что у них значительно меньше шансов стать зависимыми от наркотиков и алкоголя, чем у тех, кто не употребляет.3 Другой опрос членов церкви Санто-Дайме в США показал, что люди с расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ в прошлом, больше не были зависимы, утверждая, что таинство аяуаски жизненно важно для их выздоровления.4
Помимо изучения травмы, стоящей за зависимостью, исследователи также обнаружили, что ритуальный контекст приема аяуаски в обществе является важной частью усилий по исцелению.5 Направление, данное многочисленным лечебным эффектам аяуаски с помощью ритуала, «описывает опыт и предоставляет инструменты, чтобы сделать его значимым» для тех, кто проходит курс лечения от зависимости.
Выздоровление от зависимости с помощью псилоцибина
Псилоцибин — это мощный инструмент, который помогает людям, выздоравливающим от зависимости, пережить психологическую боль и понять подсознательные процессы, стоящие за употреблением психоактивных веществ или компульсивным поведением.
Было доказано, что псилоцибин эффективен для лечения никотиновой зависимости, а исследования по использованию псилоцибина для прекращения курения были первым случаем получения психоделической науки федеральным финансированием США за 50 лет с момента введения запрета на исследования психоделиков.
В одном исследовании, проведенном Роландом Гриффитсом и его коллегами из Johns Hopkins Medicine, участники, заядлые курильщики, прошли 15 недель психотерапии в сочетании с тремя дозами псилоцибина. Через шесть месяцев 80% участников отказались от курения.6
Другое недавнее исследование рассмотрело данные более 214 000 взрослых американцев и обнаружило связь между употреблением псилоцибина в прошлом и снижением риска расстройств, связанных с употреблением опиоидов.7
Другие психоделики для лечения зависимости
Исследования, проведенные на более чем 40 000 человек в период с 1950-х по 1970-е годы, показывают, что ЛСД перспективен в качестве лечения алкоголизма. В шести клинических испытаниях между 1966 и 1970 годами 81-100% пациентов, принимавших ЛСД в качестве лечения алкогольной зависимости, оставались воздерживающимися при первом последующем наблюдении.
В то время как большая часть наших знаний о том, как психоделики способствуют выздоровлению от зависимости, получена из клинических исследований, коренные народы, в частности коренные американцы, лечили зависимость с помощью психоделиков гораздо дольше, чем последние пару десятилетий исследований.
Церковь коренных американцев (ЦКА) успешно использует пейот для лечения алкоголизма среди своих членов. 8 Встречи с пейотом помогли членам НАК установить новые духовные и социальные связи и найти для себя новый путь и идентичность.
Согласно одному исследованию, «эти традиции предлагают новые виды власти, социальных сетей и личного смысла, которые способствуют трансформации личности, возрождению чувства общности и новому видению возможностей будущего для страдающих людей навахо».9
Психоделики — не волшебная палочка
Как и любое изменение, которое мы стремимся внести в свою жизнь, лечение зависимости психоделиками не является быстрым и окончательным решением, поскольку сами по себе эти вещества не сделают за нас всю работу. Правильная подготовка и интеграция после путешествия имеют первостепенное значение для успеха — не случайно многочисленные сеансы психотерапии часто являются ключевой частью успешных исследований психоделических препаратов.
«Аяхуаска — это не волшебная палочка», — говорит Клэр Квирк. «Если правильно подготовиться и провести интеграцию, то можно выбрать новый путь и распорядок дня, включающий такие параметры, как медитация, ведение дневника, коучинг и/или терапия, времяпровождение на природе, правильное питание и физические упражнения», — объяснила она.
«Люди, которые успешно победили свою зависимость, смогли сделать это благодаря правильной интеграции. Однако есть люди, которые получают исцеление от медицины, но затем возвращаются в свою жизнь — в то же окружение и социальные круги — и снова оказываются в той же ситуации. Речь идет об интеграции в новые сообщества и создании систем поддержки», — добавила она.
«Люди не остаются трезвыми, став трезвыми. Люди остаются трезвыми благодаря вдохновению, душевному исцелению и душевному творческому видению», — говорит Элизабет Баст. «Это страсть и цель. Вот как люди становятся трезвыми».
Итак, можно ли вылечить зависимость с помощью психоделиков?
Психоделики, безусловно, открывают огромные перспективы для тех, кто находится в муках зависимости, но хочет исцелиться и внести изменения в свою жизнь. Хотя их нельзя рассматривать как волшебную палочку, использование психоделиков для лечения зависимости может помочь людям выявить корень их боли, установить более прочную связь с собой, обществом и духом, и в конечном итоге преодолеть зависимость, при условии, что правильная подготовка и интеграция являются частью процесса.
Источники
- Brown, T., & Alper, K. (2017). Treatment of opioid use disorder with ibogaine: detoxification and drug use outcomes. The American Journal Of Drug And Alcohol Abuse, 44(1), 24-36. doi: 10.1080/00952990.2017.1320802
- Noller, G., Frampton, C., & Yazar-Klosinski, B. (2017). Ibogaine treatment outcomes for opioid dependence from a twelve-month follow-up observational study. The American Journal Of Drug And Alcohol Abuse, 44(1), 37-46. doi: 10.1080/00952990.2017.1310218
- Fábregas, J., González, D., Fondevila, S., Cutchet, M., Fernández, X., & Barbosa, P. et al. (2010). Assessment of addiction severity among ritual users of ayahuasca. Drug And Alcohol Dependence, 111(3), 257-261. doi: 10.1016/j.drugalcdep.2010.03.024
- Halpern, J. H., Sherwood, A. R., Passie, T., Blackwell, K. C., & Ruttenber, A. J. (2008). Evidence of health and safety in American members of a religion who use a hallucinogenic sacrament. Medical science monitor : international medical journal of experimental and clinical research, 14(8), SR15–SR22.
- Talin, P., & Sanabria, E. (2017). Ayahuasca’s entwined efficacy: An ethnographic study of ritual healing from ‘addiction’. The International journal on drug policy, 44, 23–30. https://doi.org/10.1016/j.drugpo.2017.02.017
- Johnson, M. W., Garcia-Romeu, A., Cosimano, M. P., & Griffiths, R. R. (2014). Pilot study of the 5-HT2AR agonist psilocybin in the treatment of tobacco addiction. Journal of psychopharmacology (Oxford, England), 28(11), 983–992. https://doi.org/10.1177/0269881114548296
- Jones, G., Ricard, J., Lipson, J., & Nock, M. (2022). Associations between classic psychedelics and opioid use disorder in a nationally-representative U.S. adult sample. Scientific Reports, 12(1). doi: 10.1038/s41598-022-08085-4
- ALBAUGH, B., & ANDERSON, P. (1974). Peyote in the Treatment of Alcoholism Among American Indians. American Journal Of Psychiatry, 131(11), 1247-1250. doi: 10.1176/ajp.131.11.1247
- Garrity J. F. (2000). Jesus, peyote, and the holy people: alcohol abuse and the ethos of power in Navajo healing. Medical anthropology quarterly, 14(4), 521–542. https://doi.org/10.1525/maq.2000.14.4.521
