Что такое псилоцибиновые грибы?

Психоделическая медицина имеет увлекательную историю, и псилоцибиновые грибы не исключение.

Что такое псилоцибиновые грибы? Это особый тип грибов, которые содержат определенные химические вещества с психоактивными свойствами. В частности, вещества, называемые «псилоцибин» и «псилоцин», являются основными химическими агентами, вызывающими психоактивные и психоделические эффекты этих грибов.

См. Топ-9 увлекательных фактов о псилоцибиновых грибах

Появляется все больше клинических исследований, доказывающих, что эти «волшебные грибы» обладают целебными свойствами при различных психических и физиологических расстройствах, от ОКР до депрессии и тревоги .

Являются ли псилоцибиновые грибы новыми?

Хотя современная западная цивилизация имела более прочный контакт с этими грибами только в 1950-х годах, эти особые грибы тысячелетиями использовались коренными племенами по всему миру.

Первые свидетельства использования волшебных грибов восходят к 10 000 г. до н.э., когда наскальные рисунки в Австралии предполагают, что трансовые состояния, вызванные грибами, были частью местной культуры. Другие наскальные рисунки в Испании предполагают, что волшебные грибы были известны доисторическим людям около 4000 г. до н.э. в Европе.

Волшебные грибы часто использовались в древних культурах Центральной и Южной Америки. В этой части света волшебные грибы использовались в священных религиозных и духовных церемониях — для лечения, для гадания и других целей. Картины и скульптуры обществ ацтеков и майя ясно показывают, что галлюциногенные грибы были важной частью их культуры еще в 1500 году до нашей эры .

Когда испанцы завоевали Америку, все начало меняться, потому что ритуалы с участием галлюциногенных грибов считались в лучшем случае «сатанинскими» или «варварскими». Очевидно, это было что-то невыносимое для католической церкви – тем более, что таинством в этой религии было вино.

Следовательно, коренные жители начали скрывать свои священные ритуалы, и медленно, но верно использование псилоцибиновых грибов стало подпольной практикой их культуры. К счастью, они не исчезли полностью и сегодня используются многими коренными народами Мексики.

Связь между древним искусством и грибами

Искусство, изображающее использование священных грибов, особенно распространено в Центральной Америке, где скульптуры датируются 1000 годом до нашей эры. Цель этих священных артефактов неясна для исследователей, хотя ясно, что они имеют религиозное и священное значение для тех, кто их создал.

Слово, описывающее псилоцибиновые грибы, в Центральной Америке — «теонанакатль». Однако это были не единственные священные лекарства, которые использовались в религиозных и священных церемониях. Кактус пейот, а также семена ипомеи и Шалфей Предсказателей также использовались в качестве энтеогенов и священной медицины.

В этих культурах существовал бог, известный как «Семь цветов». Он был микстекским богом галлюцинаций, особенно когда дело касалось употребления псилоцибиновых грибов. Этот бог также часто изображался с парой грибов в руках. Венский кодекс изображает еще 7 богов с грибами в руках, что свидетельствует о том, что псилоцибиновые грибы были мощной частью культуры ацтеков.

Испанский священник по имени Бернардино де Саагун написал в 16 веке об использовании псилоцибиновых грибов ацтеками в книге под названием «Флорентийский кодекс». Вот что он написал:

«Первое, что нужно было есть на пиру, были маленькие чёрные грибы, которые назывались теонанакатль и вызывали пьянство, галлюцинации и даже разврат; они ели их перед рассветом… с медом; и когда они начали чувствовать эффекты, они начали танцевать, некоторые пели, а другие плакали… Когда опьянение от грибов проходило, они рассказали друг другу о видениях, которые они видели».

К счастью, в начале 20 века интерес к галлюциногенным грибам вновь возрос. Это время, когда западная культура ближе познакомилась с этим священным лекарством.

Как волшебные грибы стали популярными

Шульц и Реко, два этноботаника, обнаружили, что семена ипомеи и псилоцибиновые грибы до сих пор используются местными «врачами» в Мексике, хотя западная медицина обнаружила, что эти растения оказывают угнетающее действие на нервную систему. Эти два этноботаника опубликовали свои выводы в брошюрах Ботанического музея Гарвардского университета в 1939 году.

Услышав об их открытиях, двое других мужчин захотели узнать больше об этих грибах. Этномикологи Уоссон и Хейм отправились в Центральную Америку, чтобы узнать больше об использовании и воздействии псилоцибиновых грибов. Два этномика ощутили их мощное воздействие на собственной шкуре под руководством двух местных шаманов, Дона Аурелио и Марии Сабины.

Эти два смелых человека опубликовали свои открытия в журнале «Life» в 1957 году. Использование ими термина «волшебные грибы» стало культурным стандартом. К 1960-м годам эти грибы стали символом контркультуры, получив широкое распространение в Соединенных Штатах и ​​Великобритании. Псилоцибиновые грибы оказали такое сильное влияние на американскую культуру, что стали символом движения хиппи. Их использование также вдохновило Альберта Хофманна на синтез ЛСД, еще одного сильнодействующего психоделика, который также стал символом контркультуры 1960-х и 1970-х годов.

Сегодня галлюциногенные грибы становятся все более и более популярными и исследуются, несмотря на то, что они классифицируются как наркотик класса 1 (в той же категории, что и героин). Даже средства массовой информации начали публиковать массовые статьи об их преимуществах. ( Нью-Йорк Таймс )

В последующие годы мы можем ожидать все больше и больше клинических исследований, доказывающих лечебные и мощные духовные эффекты употребления псилоцибиновых грибов.