Африканский лесной кустарник Tabernanthe iboga, более известный как ибога, не выглядит как примечательное растение. На самом деле, если бы вы не знали, что искать, то, скорее всего, прошли бы мимо него среди прекрасных пейзажей тропического леса. Но растение ибога — не обычный кустарник: в его коре содержится психоактивный алкалоид природного происхождения под названием ибогаин, который при употреблении стимулирует центральную нервную систему.
Люди, исповедующие религию бвити, и их предшественники из племени банту использовали кору корня ибоги, по крайней мере, на протяжении столетия для лечения, охоты, ритуалов, праздников и личностной трансформации. Совсем недавно люди по всему миру начали использовать это ценное растение для психоделической терапии и альтернативного лечения зависимостей.
Традиционное использование ибоги
Практикующие бвити из западноафриканских стран, таких как Габон, Камерун и Республика Конго, считают растение ибога центральным в своей религии. Некоторые утверждают, что бородавочники впервые привели бвити к этому кустарнику. Животных можно было увидеть роющими ямы у подножия растений ибога, чтобы добыть кору корня, и вскоре после этого они впадали в дикое бешенство. Бвити экспериментировали с растением и вскоре узнали, что в небольших дозах ибога снижает потребность во сне и повышает осознание окружающей обстановки, что особенно полезно во время охоты. В больших дозах они открывали психоделические свойства растения, которые воспринимались как своего рода таинство, переносящее людей в мир духов для прохождения глубокого рефлексивного опыта смерти и возрождения. После этого они вступали в более духовную и гармоничную жизнь.
Церемонии бвити, разработанные вокруг растения ибога, включают в себя посвящение подростков во взрослую жизнь, а также ритуалы с музыкой и танцами, которые скрепляют общинные узы и приобщают участников к мудрости и ясности невидимых сфер. Участники этих ритуалов сообщают о сильных галлюцинациях и мощном чувстве, что они могут видеть свою жизнь, привычки и прошлое с несравненной ясностью. Со временем, когда некоторые из этих ритуалов стали доступны иностранцам, ибога стала столь же любима и известна и за пределами народа бвити.
К 1960-м годам растение стало настолько почитаемой и неотъемлемой частью габонской культуры, что первый президент Габона яростно защищал его использование и значение. В 2000 году Совет министров Республики Габон объявил ибогу национальным достоянием. Подобно аяхуаске в Перу, ибога пользуется защитой и официальным признанием правительства Габона как «стратегический резерв культурного наследия».
Делимся сокровищами ибоги
Хотя точно не известно, как и когда ибога попала из Западной Африки в остальной мир, сторонник ибогаина Говард Лотсоф впервые выступил в защиту ибоги в 1962 году как средства лечения опиатной зависимости после того, как она якобы излечила его от привычки к героину[https://en.wikipedia.org/wiki/Howard_Lotsof]. В дальнейшем Лотсоф стал автором научных работ по этой теме и проложил путь к клиническим испытаниям ибогаина в качестве средства от зависимости, проведенным Управлением по контролю за продуктами и лекарствами США.
Сегодня центры терапии ибогой появляются по всему миру в качестве альтернативы традиционным реабилитационным и терапевтическим программам, и они предлагают ряд огромных преимуществ. Под правильным руководством и в правильной обстановке сеанс ибоги может быть чрезвычайно мощным и меняющим жизнь, а его преимущества выходят далеко за рамки лечения заболевания. Терапия ибогой действует как единичный пиковый опыт с последующим уходом, а не как затянувшаяся серия терапевтических сеансов или постоянное употребление рецептурных препаратов.
Как веками понимали бвити и их предшественники, ибога позволяет человеку избавиться от разрушительных привычек и возродиться с гораздо более целенаправленным и здоровым взглядом на жизнь. Благодаря силе растения и его хранителям из племени бвити это национальное достояние Габона быстро становится достоянием всего мира.
