«Лучшая аналогия, которая у меня есть для понимания того, что такое интеграция, — это алхимия. У каждого человека уникальная реакция, огонь в наших душах выглядит по-разному. То, что вызывает нашу элементарную реакцию, — сложный и тонкий процесс. Иногда это приводит к взрывам, иногда — к тревоге, и когда мы добавляем только нужные части, мы получаем преображение. Мы не можем предсказать, что приведёт к этой трансформации, пока не окажемся в внутри нашей души, и не найдём части, которые работают вместе как катализатор».

— Джули Меглер

«И сотню дубов, связанных под землёй, не свалишь! Как нам пережить неестественные катастрофы, связанные с изменением климата, экологической несправедливостью, чрезмерное полицейское управление, массовые тюремные заключения, милитаризацию, экономическое неравенство, корпоративную глобализацию и перемещение населения? Мы должны соединиться в подземелье, мой народ! Таким образом, мы выживем».

— Найма Пенниман

Это руководство посвящено выжившим и сопротивляющимся. За рискующих, учителей и коллаборационистов. Спасибо вам за вашу борьбу за эти знания. Пусть мы последуем по вашим стопам и предпримем значимые действия создать мир, в котором все существа могут быть по-настоящему свободными, наделёнными силой и связями.

Часть 1. Теория интеграции сообществ

Что такое интеграция?

Интеграция* (определение из словаря) — это объединение, соединение частей в единое целое.

*Важно отметить, что исторически слово «интеграция» иногда имело тревожные политические последствия, например, попытки заставить коренное население или цветных людей ассимилироваться или подчиниться доминирующим системам. Мы утверждаем, что «интеграция» психоделического опыта должна быть связана с тем, что помогает нам жить более полно и целостно в том, что реально и полезно для нас, как мы это определяем.

Интеграция в энтеогенном/психоделическом контексте:

 «Интеграция относится к процессу, с помощью которого материал, полученный в ходе энтеогенного опыта, и понимание, полученное в ходе энтеогенного опыта, со временем включаются в жизнь человека таким образом, что приносит пользу ему и его обществу».

Источник.

 Центральность и важность сообщества

Сообщества состоят из отдельных людей, функционирующих как единое целое для поддержания целей/миссии целого. Сообщества — это жизнеобеспечивающие структуры. Приходить в сообщество, чтобы поделиться и вместе найти смысл — это творческая, проверенная временем традиция и фундаментальная часть человеческого бытия.

Люди не существуют вне своего социального и экологического контекста. Поэтому интеграция, которая не включает в себя анализ того, как человек относится к своему окружению и сообществу, вряд ли даст целостный опыт интеграции. Полезно иметь практики интеграции, которые признают и почитают отношения с сообществом, а также отдачу и получение, присущие этим отношениям.

Интеграционные круги сообществ

Модель круга интеграции сообществ была сформирована в районе залива Сан-Франциско в 2011 году. Цель кругов интеграции сообществ заключается в том, чтобы сообщества собирались вместе и делились историями о необычном опыте. Эта модель интеграции равных основана на методе совета, который издавна использовался коренными общинами и, вероятно, был практикой всех наших предков. Являясь защитником от профессиональной монополизации практики «быть с», которую люди всегда делали вместе, круги равных предлагают поддержку через слушание и свидетельствование личных трансформаций и прозрений друг друга.

Первая итерация этой модели интеграционных кругов для сообществ проводилась в помещении учебного института. Со временем этот институт попытался изменить контекст кругов, превратив их из кругов под руководством сообществ в группу под руководством терапевта. Участники воспротивились этой попытке медикализации их группы и создали некоммерческую организацию* для продолжения работы кружков, теперь это ERIE: Entheogenic Research, Integration & Education.  

*Не обязательно становиться организацией, чтобы создать кружок интеграции с коллегами.

«Мы стремимся к тому, чтобы просвещать «Я» о «Я»». — Философия ЭРИ по обучению эго (малого «я») о более широком взаимосвязанном опыте (высшее Я).

Каковы преимущества интеграции со сообществами?

Интеграция равных — это…

• Неиерархическая — может уменьшить проблематичную динамику власти (более подробную информацию см. на следующей странице)
• Без осуждения — участники чувствуют, что могут более искренне поделиться своими впечатлениями без страха быть осуждёнными или патологизированными.
• Доступность — комфорт в обстановке отсутствия осуждения; следует рассмотреть возможность доступа для людей с различными способностями; вероятно, это будет более финансово доступным, чем круги под руководством терапевта/гида/тренера.
• Разнообразие — выслушивание различных точек зрения может помочь участникам прийти к новому пониманию, которое они, возможно, не получили бы в противном случае
• Образование — использование самоисследования для изучения намерений при поддержке и обратной связи с сообществом

Часть 2. Позволяя сообществу руководить

Мы от природы настроены на то, чтобы учиться, находясь в обществе. Мы учимся, слушая, делясь, получая обратную связь и реагируя на неё. Не существует единственно правильного способа интеграции, и мы можем учиться на разнообразном жизненном опыте друг друга. 

Мы подчёркиваем, что интеграция коллег осуществляется под руководством сообществ на благо этих сообществ. Вместе мы управляем нашими процессами, связанными с интеграцией. Коллективно мы обладаем мудростью, чтобы обнаружить наши потребности и способы их удовлетворения. Это по своей сути противоречит представлению о том, что так называемые «лидеры» необходимы для опосредованного подключения к способам познания, которые являются нашим правом по рождению.

Ключевые элементы интеграции под руководством сообщества

• Расширение личных возможностей: Наша индивидуальная и коллективная мудрость имеет ценность. У каждого из нас есть знания о собственном опыте, и мы решаем, что этот опыт значит для нас, иногда в сотрудничестве. Формальный и неформальный опыт можно рассматривать рядом. Взгляды и личный опыт коренных народов (народные знания)  и неинституциональные народные исследования могут рассматриваться наряду с научными  исследованиями. Мы ценим науку — то, что может быть познано в результате исследования, а также изучаем нюансы. Мы тщательно оцениваем информацию с целью уменьшить вред и приумножить пользу.
• Расширение возможностей сообщества: Мы становимся ближе друг к другу и к самим себе. Интеграция равных даёт нам возможность поддерживать и информировать себя и друг друга, не оставляя нас в зависимости только от профессионалов. Сообщество объединяется для оценки и удовлетворения своих личных потребностей.
• Адаптивность: Установленные намерения группы могут меняться при изменении потребностей. Сообщество само определяет направление своего роста. Вербальный формат обмена мнениями может быть полезным и доступным. Круг может также включать практические элементы, такие как выразительное искусство (визуальное творчество, музыка, движение), медитации, дискуссии, практики на природе и т.д.

Динамика власти в интеграционных паттернах  

Может показаться, что те, кто организует/фасилитирует группы или предоставляет другие интеграционные услуги, обладают большим опытом, чем те, кто посещает группы или обращается за услугами. Даже если вы чётко определили свою роль в качестве равного, необходимо помнить об этих представлениях, поскольку всегда существует возможность злоупотребления властью.

Важно понимать, что люди, обращающиеся за интеграционными услугами, могут быть уязвимы. Они могут чувствовать себя оторванными от самих себя и от своих сообществ. Мы должны отметить, что некоторые люди используют эту уязвимость в самых разных обстоятельствах, в том числе в психоделических контекстах, даже когда вещества не используются.

Поскольку цель интеграции сверстников под руководством сообщества — обратить внимание людей на их личную силу и силу связи с сообществом, хорошей практикой для фасилитаторов является напоминание о мудрости, живущей в каждом из нас как личности, в наших связях друг с другом и в мире природы. Идеально, если фасилитатор участвует как равный и не говорит больше других, чтобы его мнение не казалось более авторитетным.

Простые инструменты для уравновешенной беседы:

• «Зачем я говорю?» — это хорошая практика для фасилитаторов, помогающая им задуматься о том, стоит ли говорить и когда. 
• «Двигайся вперед, двигайся назад« — это хороший принцип, которым можно поделиться со всеми участниками: те, кто считает себя болтунами, могут придерживаться практики давать возможность другим говорить первыми, а те, кто обычно говорит меньше, могут бросить себе вызов, чтобы чувствовать себя комфортно и поделиться там, где обычно они не могут.

Все участники и особенно фасилитаторы должны помнить о тенденции предлагать поддержку в контекстах равных как «эксперт». Это может быть непросто, поскольку мы можем чувствовать, что хотим «помочь» или что мы действительно знаем больше, чем другие. Однако мы можем задаться вопросом, не является ли наша мотивация больше связана с актом «помощи», чем с расширением возможностей человека помочь самому себе. Конечно, реальная обеспокоенность по поводу вреда может потребовать прямого совета.

Я бы расширил эту цель расширения возможностей в противовес помощи как руководство для тех, кто считает себя профессионалами в области интеграции и принимает деньги за свои услуги, поскольку этот особый вид обмена делает соображения о динамике власти ещё более важными (см. подробнее в «Вопросы и Ответы» ниже).

Для всех участников и фасилитаторов полезно делиться информацией и ресурсами таким образом, чтобы это не выглядело как выдача советов, освобождая людей от давления или принуждения, когда они решают, как взаимодействовать с информацией. По этой причине важно, чтобы пространство также было свободно от коммерческого участия или маркетинга.

Тот, кто оказывает поддержку в интеграции других людей, должен регулярно добиваться подотчётности через постоянные консультации с другими членами группы и/или с доверенными старейшинами или наставниками.

Часть 3. Создание круга: установка, настройка и общение

Почему именно круг? Круг — это эгалитарная форма: все точки одинаково удалены от центра. Центр — это намерение или «установка» группы, а не фасилитатор! (Если вы пропустили раздел о динамике власти, вернитесь и прочитайте его сейчас).

Набор = мышление

Каждый человек приходит со своими рамками и мировоззрением. Групповое намерение формируется путём учёта потребностей/личных намерений всех людей в равной степени и старается встретить и поддержать людей там, где они находятся.

Люди являются частью обстановки и приносят свои индивидуальные наборы, поэтому круг каждый раз разный. Каждый является участником, включая ведущего. Существуют дополнительные роли по учёту времени и организации (т.е. аренда помещения, поиск людей и т.д.) Это может делать один человек, а может быть разделено между несколькими людьми. Роли также могут чередоваться.

Личные намерения

Существуют самые разнообразные потребности, которые могут проявиться в наших вопросах и, в свою очередь, составят часть обстановки. Мы все чего-то ищем. Общее любопытство — такое же правильное намерение, как и любое другое. Если у нас есть конкретное намерение, мы можем обнаружить, что мы также чувствуем то же самое по отношению к тому, что другие разделяют как своё.

Информация — мы можем искать основную информацию о веществах (доза и т.д.), как выбрать или проверить обстановку, практикующего или практику (любую из множества одиночных, групповых или церемониальных контекстов с гидами, шаманом и т.д. или без них), феноменологию (от физической до психоэмоциональной).

Значение — Мы можем оценить, что намерения и опыт значат для нас лично. Возможно, мы захотим поразмышлять о других перспективах, таких как перспективы отдельных людей, коренных групп, мифологические, архетипические и т.д.

Связь/сообщество — мы можем захотеть почувствовать, что нам не нужно держать это в себе. Иногда нам кажется, что мы не можем поделиться своими переживаниями ни с кем или с близкими людьми в нашей жизни.

Свидетельствование — Нам часто просто нужно, чтобы нас услышали и увидели, возможно, в данный момент нам не требуется никакой другой интерпретации или создания смысла.

Рефрейминг — мы можем попытаться взглянуть на наш опыт по-другому (т.е. «трудная» поездка против «плохой»).

Разрешение — что-то может казаться нерешённым в путешествии. Мы можем захотеть продолжить процесс или просто посидеть и переварить этот опыт.

Применение — возможно, мы ищем практику или способ внедрить полученные знания в нашу повседневную жизнь.

Психологическая разгрузка — мы можем по понятным причинам искать облегчения от сложных эмоций, таких как печаль и гнев, которые возникли в ходе психоделического опыта или от которых мы искали через психоделики. Интеграции в сообщество может быть достаточно или недостаточно; иногда нам нужна дополнительная индивидуальная поддержка со стороны друга, старейшины, консультанта по интеграции или терапевта (см. «Вопросы и ответы» ниже).

Примечание о травме и интеграции. Любой человек может быть потрясён силой психоделического опыта, особенно если этот опыт происходит в неоптимальной обстановке. Для людей, переживших травму, один или несколько травмирующих инцидентов, а также продолжающиеся травмы (т.е. бедность, жестокие отношения, насилие в окружении, включая расизм, сексизм, гомофобию и т.д.), важно отметить, что использование психоделических веществ может быть сопряжено с дополнительными трудностями. Повторное переживание травмы во время психоделического путешествия — не редкость, и люди могут обнаружить, что у них разные потребности в подготовке, интеграции или руководстве. Кроме того, может быть просто неподходящее время для психоделического опыта, и нет ничего постыдного в том, чтобы выбрать альтернативу, которая может быть гораздо безопаснее.

Кроме того, поделиться сложным опытом может показаться некоторым слишком сложным. В начале круга может быть полезно предложить людям поделиться только тем, чем им действительно комфортно делиться; группа может хранить трудные истории, но нет никаких ожиданий, что люди будут выходить за границы, которые естественным образом существуют для них в данный момент. Интеграцию трансформационного опыта можно проводить и подпитывать таким образом, чтобы разжечь нетравматичное расширение своего текущего контейнера для включения полученных в путешествии озарений в свою повседневную жизнь. Интеграция никогда не должна выглядеть каким-то определённым образом.

Все личные намерения действительны и ценны. Мы почитаем все аспекты человеческого опыта, от явно «священного» до мирского. Отнесение некоторых намерений к категории «несущественных» способствует духовной исключительности и может без необходимости вызывать у людей чувство стыда за свои намерения. Мы должны уважать все точки зрения в неиерархической, неосуждающей манере. Замечательно делиться глубоко личным опытом, а также юмористическими эпизодами жизни.

Эко — связь с окружающей средой

Наши экологические/экологические рамки («эко» означает дом) влияют на нас. Наши намерения зависят от того, как мы относимся к своему телу, жизненному опыту, отношениям, сообществам, географическим регионам (городам, посёлкам, водоразделам, штатам, странам), человечеству в целом, межвидовым связям, природе, Земле и Вселенной. Всё это вместе составляет наше уникальное мировоззрение, элементы которого мы разделяем.

У вашего сообщества могут быть особые или отличные от этих потребности. Обязательно спросите, что нужно людям. Это может быть просто — включите в электронную переписку примечание, призывающее людей обращаться к вам, если они чувствуют необходимость сообщить вам о чем-то, или спросить, как вы можете лучше разместить людей.

Трудно или невозможно удовлетворить потребности каждого человека в том, чтобы ему было комфортно. Хотя есть неизбежные обстоятельства, которые не позволяют кому-то прийти на круг, есть и другие случаи, когда необходимо учитывать различные потребности, связанные с чувством безопасности и комфорта. Очень важно, чтобы эти потребности были приоритетными в кругах сообщества. 

Групповое намерение: самое важное

Все интеграционные круги сообщества намерены поддерживать ищущих в их личных намерениях по интеграции.

Мы делаем это следующим образом:

• обмен опытом
• обучаемся вместе
• расширяем права и возможности каждого (включая нас самих)
• создаём и укрепляем связи
• и относимся с уважением к пространству/контейнеру.

Для безопасности и комфорта участников важно, чтобы в круге не было употребления веществ, планов по получению веществ, планов по приёму веществ вместе с кем-либо или группой, или продвижения бизнеса, законного или нет (т.е. «церемоний» и т.д.).

Обстановка = физическое пространство

Ищите место для сбора сообщества, где можно чувствовать себя в безопасности. Закрытое помещение предпочтительнее, чтобы люди чувствовали, что могут свободно делиться информацией, в то время как общественное место, такое как кафе или парк, может показаться недостаточно безопасным.

Убедитесь, что помещение гостеприимно для всех. Учитывайте физическую и финансовую доступность — есть ли пандусы в здании? Удобно ли людям сидеть на полу или на стульях? Есть ли финансовые барьеры, удерживающие некоторых людей? (Стоимость аренды помещения может сильно варьироваться) Чувствуют ли люди из маргинализированных групп себя желанными гостями? (Например, если большинство посетителей — белые, мужчины или гендерноконформные люди, подумайте, как это влияет на помещение и кто может чувствовать себя комфортно).

Возможно, ваша группа захочет считать это пространство священным на время процесса обмена. Слово «священный» означает «заслуживающий почитания». Это слово также может просто не подойти для людей, которые считают себя беженцами от религии. Важно подчеркнуть, что мы собираемся вместе, чтобы поддержать друг друга в нашем человеческом опыте, и мы можем уважать все точки зрения и причины, по которым люди пришли.

Общение

Чётко формулируйте намерения группы, когда приглашаете людей к участию — это поможет людям понять цель и основную структуру группы до того, как они придут.

Вот пример из письма, направленного в интеграционный кружок*:

*Обратите внимание, что нет необходимости сообщать конкретные детали о структуре круга, кроме того, что необходимо чётко понимать, что используется формат «равный к равному». Если вы будете готовы ответить на дополнительные вопросы, это также поможет участникам чувствовать себя уверенно и комфортно.

Часть 4. Формат интеграционного круга 

Открытие

Для открытия используйте цитату, минутную медитацию на заземление или другое размышление или вопрос (мы стараемся сделать это доступным и универсальным, если мы не определились с конкретной темой).

1. Намерение группы. Напоминание о том, почему мы здесь, что мы делаем, и как мы планируем поддерживать наши цели.

Пример: Наша цель — интегрировать психоделический опыт в нашу повседневную жизнь, присутствуя друг для друга, делясь, свидетельствуя и уважая себя, друг друга и пространство.

2. Проясните любые роли в пространстве (фасилитатор, хранитель времени и т.д.) — Мы все равные, а не эксперты. Круги сверстников не имеют формальных связей с внешними группами. К фасилитаторам можно обращаться за дополнительными ресурсами.

3. Объясните соглашения с сообществом

• Конфиденциальность — Люди могут использовать псевдонимы, если хотят. Мы не повторяем то, что говорится в круге, или кто там присутствует. Мы не идентифицируем людей внутри или вне круга. (т.е. не надо говорить: «Я рад видеть здесь Кирилла; мы вместе проводим церемонию» или «Мой проводник — Саня») то, что сказано здесь, остаётся здесь, а то, чему научились здесь, может уйти отсюда.
• Безопасность — это не место для обмена веществами, а также не место для продвижения вашего бизнеса или себя в качестве помощника / гида / церемониймейстера. Мы ценим пространство, свободное от вреда принуждения и неоправданного риска.
• Пространство — оставайтесь в круге. Приходите вовремя, не уходите раньше времени. Вставайте за водой или в туалет только тогда, когда люди не меняются (переход, когда мы переходим от одного человека к другому — самое подходящее время).
• Слушайте внимательно — молчание важно для слушания о других. Время от времени проверяйте себя в ответ на то, что вам говорят.
• Делитесь подлинным — знайте или изучите свою грань, которой вам будет комфортно делиться. Это нормально — выходить за пределы своей зоны комфорта, если вы чувствуете себя в безопасности.
• Говорящая палка/предмет — мы передаём предмет, чтобы было понятно, чьё время говорить и кто будет слушать. Это также предотвращает разговоры А/Б.
• Время — может варьироваться в зависимости от размера группы (на двухчасовой сессии с группой из 9 человек у нас обычно есть 5 минут на обмен опытом и 5 минут на размышления). Вам не нужно принимать размышления, если вы этого не хотите. Вы можете использовать все время для обмена опытом (10 минут) или задать вопрос и получать размышления почти все 10 минут.
•  Размышление — Избегайте давать советы. Фасилитатор называет дачу советов «непрошенным давлением коэволюции». Советы часто начинаются со слова «должен» и могут вызывать чувство «неправильного выполнения». Вполне нормально поделиться ресурсами, рассказать о том, как выслушав чью-то историю, вы почувствовали себя лучше, или отразить, что рассказ напомнил вам о похожем опыте (не отнимая при этом много времени и не превращая его в свою историю). Задавая вопросы тому, кто поделился, мы подчёркиваем, что все вопросы должны считаться риторическими, то есть человек не обязан отвечать в этот момент или резонировать с вопросом.
• Двигайтесь вперёд, двигайтесь назад — те, кто знает, что они общительны и склонны много говорить, призывают себя разделить пространство с другими, а те, кто молчалив, призывают себя больше говорить. Мы делим пространство поровну, и никто не отнимает слишком много времени, давая обратную связь, вместо того, чтобы позволить это сделать другим (мы можем быть краткими и помнить, что речь идёт о человеке, который только что говорил, а не о времени, чтобы рассказать свою историю).

Закрытие  

После того, как все высказались, может быть время для дополнительных вопросов или наблюдений, если кто-то хочет что-то добавить.

Затем мы закрываем круг, снова с цитатой, медитацией, односложными выводами или чем-либо ещё, что поможет участникам почувствовать завершение.

Часть 5. Часто задаваемые вопросы

Кто чувствует себя желанным гостем, а кто нет?

Те же люди, которые исторически были исключены из других мероприятий сообщества, скорее всего, столкнутся с препятствиями при посещении интеграционного круга по причинам безопасности, комфорта и т.д. К ним относятся женщины, цветные люди, ЛГБТК+, люди с ограниченными возможностями и нейродивергенцией и т.д.

Кто чувствует поддержку, чтобы поделиться, а кто нет?

Некоторые люди, которые обычно ведут себя тихо или сдержанно в групповых беседах, почувствуют себя более сильными, если ведущий будет управлять перерывами и следить за тем, чтобы никто не доминировал в разговоре. Обратите внимание на привилегии общества, которые позволяют одним людям говорить больше, чем другим,   и постарайтесь сбалансировать их.

Как правильно распоряжаться временем?

Всем участникам уделяется равное время, но некоторые люди могут чувствовать, что у них больше потребностей в том, чтобы поделиться своим процессом — как мы можем убедиться, что люди удовлетворяют свои потребности в формате круга коллег?

Вот несколько решений:

• Фасилитатор может тщательно объяснить при введении формата, сколько времени отводится на обмен мнениями и что после закрытия круга будет возможность поговорить с большим количеством людей индивидуально. Полезно предусмотреть время для общения, пока люди собирают свои вещи, чтобы уйти после закрытия.
• Возможно, вы захотите сделать круги меньше, чтобы уделить людям больше времени. Необходимо определить, сколько людей может быть включено в круг, и чтобы каждому было уделено достаточно времени. Могут присутствовать люди, которые не хотят говорить, но важно, чтобы все были настроены так, чтобы каждый мог поделиться тем, чем хочет. Если у вас достаточно большое помещение, вы можете разделить группу пополам и пригласить двух ведущих.

Каковы лучшие методы защиты частной жизни?

Некоторые люди не будут чувствовать себя комфортно на мероприятиях, организованных в социальных сетях и т.д. Некоторые не будут чувствовать себя комфортно даже в мессенджерах — они могут предпочесть, чтобы не использовались термины, которые «выдадут» их, например, «психоделики» или «энтеогены». Опять же, вам может быть трудно удовлетворить потребности некоторых людей в крайней осторожности. Тем не менее, выбор в пользу замены провоцирующей лексики фразой о «трансформационном опыте» может помочь многим людям чувствовать себя гораздо комфортнее. Вы не узнаете, кто не пришёл за стол, потому что его это беспокоит, поэтому если вы можете объяснить намерения группы, не слишком конкретизируя их, тем лучше. Полезно дать людям понять, что вы заботитесь об их конфиденциальности и безопасности.

Как мы обеспечиваем ресурсами людей, которым нужна дополнительная поддержка?

Поддержка за пределами круга может быть необходимой и полезной. Будьте осведомлены о ресурсах психического здоровья в вашем сообществе, телефонах доверия в кризисных ситуациях и других интеграционных ресурсах

Интеграция с коллегами может играть поддерживающую роль и дополнять другие виды поддержки.

Часть 6. Профессионализация интеграции

Может возникнуть потребность в индивидуальной поддержке, и человек может решить получить такую поддержку от профессионального источника (терапевта или консультанта по интеграции) или другого доверенного члена сообщества. Интеграция под руководством сообщества и интеграция, ориентированная на индивидуума, могут дополнять друг друга. Никто не должен препятствовать попыткам установить связь с сообществом или с надёжными людьми; люди должны иметь возможность принимать собственные решения о том, что им кажется полезным.

Люди могут опасаться, что терапевт осудит их, патологизирует, откажется работать с ними или прекратит терапевтические отношения из-за стигматизации психоделиков как «наркотиков злоупотребления». Возможно, вы сможете связаться с человеком, который указывает на своё знакомство с психоделиками, называя себя консультантом по интеграции или тренером. Это может быть обученный терапевт, а может и не быть.

Недостатком работы с нетерапевтом является то, что он, скорее всего, не обучен тонкостям проблем психического здоровья и может не иметь некоторых представлений и инструментов для работы со сложными психоэмоциональными состояниями. Тем не менее, наличие лицензии терапевта не означает автоматической квалификации или этики. Все типы терапевтов могут злоупотреблять своей властью. Круг под руководством сообщества может стать хорошим местом для получения обратной связи о том, какие варианты могут быть наиболее подходящими для вас и как обеспечить благополучие при обращении к кому-либо за поддержкой.

В то время как терапевты лицензируются регулирующими органами, нет такого регулирования в отношении того, кто может и не может называть себя консультантом по интеграции. Убедитесь, что человек или учреждение, дающее вам рекомендацию, действительно заслуживает доверия. Будет разумно провести исследование в интернете о поставщике, с которым вы собираетесь работать, чтобы узнать, не предъявлялись ли к нему претензии.

В настоящее время не существует механизмов, позволяющих сообщать о нелицензированных интеграционных практиках, которые действуют непрофессионально, кроме как сообщить о них в правоохранительные органы. О терапевтах можно сообщить в профессиональную комиссию, выдавшую им лицензию. Интеграционные круги под руководством сообщества могут сыграть важную роль в продвижении подотчётности и безопасности сообщества, предоставляя безопасное пространство для обмена информацией о практиках, которые наносят вред.