Одна из самых известных цитат Нисаргадатты Махараджа звучит так: «Мудрость говорит мне, что я — ничто, любовь говорит мне, что я — все, и между ними течет моя жизнь.» Эта фраза словно вбирает в себя всю суть философии Махараджа и в то же время является глубоким парадоксом. В ней переплетаются два противоположных, но неотделимых аспекта: ничто и все. Каждое слово этой цитаты — как ключ, открывающий двери к глубокому пониманию самого себя и всей реальности.
Мудрость как признание «ничто»
Мудрость, по Махараджу, указывает на то, что мы — это «ничто». Это утверждение может показаться странным или даже парадоксальным для тех, кто привык воспринимать себя как нечто определенное и материальное. Однако, если углубиться в сущность этого утверждения, оно становится все более понятным.
«Ничто» — это не отсутствие чего-то, это отсутствие концептуальной привязки к себе. Мы, как сознание, не ограничены физическими формами, не привязаны к своему телесному существованию и внешним определениям. Мы не есть то, что видят другие, и не являемся теми ярлыками, которые навешивает общество. Чтобы осознать свою истинную природу, не нужно придумать концепцию себя. Достаточно просто перевести внимание внутрь себя. Закрыв глаза и сосредоточив внимание, мы встречаем пустоту — пространство, в котором нет формы, звука или мыслей, но при этом есть полное осознание этого «ничто». Это и есть то, о чем говорит мудрость.
Любовь как признание «всего»
С другой стороны, любовь утверждает, что «я — это все». Когда мы открываем глаза, когда наш взгляд охватывает окружающий мир, перед нами предстает полнота: цвета, формы, звуки, ощущения. Каждое мгновение жизни наполнено абсолютной полнотой. Мы не только существуем в этом мире, но и являемся его неотъемлемой частью. В каждом объекте, в каждом явлении мы видим отражение самой жизни. И это утверждение, кажется, противоположно предыдущему. Но на самом деле, оба эти состояния — «ничто» и «все» — неразрывно связаны.
Парадокс единства: ничто и все — это одно
Кажется невозможным понять, как ничто может быть одновременно и всем, а все — ничем. Этот парадокс, тем не менее, является сутью реальности. Махарадж объясняет, что между этими двумя состояниями — пустотой и полнотой — течет жизнь. Это не два разных состояния, это одно и то же явление, только воспринятое с разных углов. Ничто и все не противоречат друг другу, они суть две стороны одной медали.
Таким образом, реальность — это нечто одновременно пустое и полное, нечто, что нельзя понять с помощью логики и рассудка, но что вполне очевидно, когда мы смотрим на мир без концептуальных навязанных интерпретаций. Это истина, которая существует вне границ мыслей и понятий. Мы, как сознание, одновременно и пусты, и полны, и лишь в этом единстве можно найти жизнь, текучую и безвременную.
Путь через этот парадокс
Махарадж говорит: «Между ними течет моя жизнь». Жизнь — это нечто, что выходит за пределы понятий. Она не является фиксированной, она не стоит на месте. И в этом течении, в этом моменте, который мы называем «жизнью», мы и находим свою истинную природу. Понимание того, что мы — одновременно ничто и все, освобождает нас от привязанности к формулам и концепциям, позволяя увидеть мир в его подлинной полноте.
Каждая из этих сторон — и «ничто», и «все» — раскрывает определенные аспекты реальности, и только их гармоничное восприятие позволяет понять, что жизнь есть нечто гораздо большее, чем просто физическое существование или личные представления о себе. Это глубокое единство, которое пребывает за пределами дуальностей.
Нисаргадатта Махарадж приглашает нас посмотреть на реальность глазами, которые не ограничены концепциями, и увидеть, что мы и есть эта реальность, в ее бескрайности и безмерности.
